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Ouarzazate del amazigh en la guerra-Zazat tifinagh ⵡ ⴰ ⵔ ⵣ ⴰ ⵣ ⴰ ⵝ, "tranquilamente" en árabe ورزازات es una ciudad en el sur de Marruecos que se conoce como la puerta de entrada al desierto, y la principal ciudad de la provincia del mismo nombre . Situado en la reunión de los valles de los uadi y Ouarzazate Dades Oued (desde el Alto Atlas) que componen el Wadi Draâ y abajo de su confluencia, es el eje de una vasta región del sur de Marruecos . Ouarzazate evoca tanto el piedemonte meridional del Alto Atlas y el desierto cercano.

Sus innumerables casbahs (en lo sucesivo, en contra de la casbah Taourirt) en el barro, montañas y áridas llanuras, valles y oasis de exuberantes palmerales y los pueblos de la tierra o de ocre rojo son el encanto de esta región y darle su recurso de casación.

El símbolo de la ciudad es la kasbah Taourirt que perteneció a El Glaoui Pasha, fue construida a mediados del siglo XVIII. Está representado en los nuevos billetes de 50 dirhams.

Fundada en 1928 por el poder colonial francés, que ha sido durante mucho tiempo una ciudad guarnición. En el ámbito militar era la base de la aviación en contra de la famosa tribu de Ait Attas que lucharon ferozmente contra las tropas de Enrique de Bournazel, (el hombre de chaqueta roja, muertos en Marruecos en 1933) hasta 1934 donde el líder rebelde Assou Oubasslam fue al francés para prevenir la masacre de las personas evacuadas en las montañas.

Hoy en día la ciudad de Ouarzazate está en auge en el turismo y el cine. También es uno de Marruecos más apreciados por la película. Y se han disparado en parte o totalmente: Cien mil dólares en el sol, Lawrence de Arabia, Kundun, Gladiator, Alejandro Magno, Asterix y Obelix: Misión Cleopatra, The Mummy, Reino de los Cielos, Babel, Banzai, el Príncipe de Persia : The Sands of Time, etc.

Ouarzazate tiene un aeropuerto internacional y es accesible por carretera desde Marrakech (4 horas en autobús, en taxi 3h30)
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Casi ocho siglos edificio separado de la orilla izquierda del Bouregreg, el núcleo inicial de la ciudad, el Ribat Abd al-Mumin, el de la residencia del protectorado francés en la nueva capital de Marruecos.

En estos tiempos, el mismo sitio y que mantienen una fuerte y duradera hasta el día de hoy, por una parte, el testimonio de una gran ciudad, y quedó sin terminar, y los pioneros de principios respecto al arte urbano en el siglo anterior. En el Océano Atlántico en la desembocadura del Bouregreg, alto acantilado se eleva al máximo en más de treinta metros sobre el nivel del mar y tiene vistas al río, donde la entrada de comandos.

En esta posición de defensa natural que Abd al-Mumin, fundador de la dinastía almohade, se basará, en 1150, una fortaleza o Ribat, lugar de reunión de los que luchan por la fe, con el paso de la épica almohade de la conquista de Andalucía y el control del resto de los países del Magreb. Yacoub el Mansour dijo que estaba dispuesto a diseñar para la posición de Bouregreg proyecto más amplio [1]. Ayudado a muchos esclavos traídos de España en la Batalla de Alarcos, que se basarán las paredes de la futura capital y empezar, no lejos del río, una mezquita de proporciones grandiosas, pero no será construido, sólo se preparar su magnífico minarete que guiarán el Marinos para el cruce de la ciudad. En este campo, se aplicó por primera vez el nombre RBAT de Salé, el El-Fath RBAT después de la victoria del ejército almohade en España

Esta construcción, que se identifica en gran parte, al oeste de la actual Oudayas Kasbah, fue llamado a ambas Ribat al Fath, Camp Victory, para conmemorar las victorias almohades, y al-Mahdiyya en la memoria de Muhammad ibn al-Mahdi Tûmart, fundador del movimiento almohade. De Ribat de Abd al-Mumin, su hijo Abu Ya'qub Yusuf, y de su gran hijo Yacoub el Mansour, herederos de un imperio que van desde Castilla a Trípoli, se hallaron una gran ciudad, que abarca más de cuatro cien hectáreas, la imposición de límites pared perforada por puertas monumentales y con una enorme mezquita, Tour Hassan (debido al terremoto), sigue siendo incompleto, pero que fue uno de los mayores santuarios del mundo musulmán.

Así pues, aunque no Ribat al Fath nunca recibió la opinión pública de que su casa se han estado embarazadas, de las orientaciones generales de la ciudad se extrajeron. Las murallas y puertas monumentales de la época todavía se refleja la magnitud de la ciudad almohade. Como lo demuestra el minarete y los restos de la mezquita de Hassan en un sitio cuya santidad fue reforzado y mejorado por la construcción del mausoleo Mohamed V, símbolo de piedad filial, que, por su decoración única, trabajo colectivo de arte es un homenaje a la soberana y eso es un testimonio de la revitalización de la artesanía tradicional.

A partir del final del período almohade, en torno a mediados del siglo XIII hasta comienzos del siglo XVII, la importancia de la disminución de Rabat. De esta época data la necrópolis de Chella, construido fuera de los muros, así como Jama 'y el vapor Kbir-Jdid ej. La ubicación de estas instalaciones para sugerir que la vida de la ciudad no se concentra sólo en las inmediaciones de la Kasbah y de que varios distritos de la medina se presente habitadas.

A partir de 1610, Rabat ha recibido una gran población de refugiados musulmanes expulsados de Al-Andalus que se asentaron en la Kasbah y en el interior del recinto almohade en el norte-oeste, y protegida délimitèrent por un nuevo muro, el muro andalouse. Los descendientes de estos andaluces, que son a menudo nombres como andaluz Mouline, BARGACH, Moreno, Balafrej, Ronda, etc. Åre sigue considerando la RBAT llamado "étnico".

Durante varias décadas, Rabat, entonces conocida en Europa bajo el nombre de Salé-le-Neuf, fue la sede de una pequeña república marítima, la República de Bou Regreg hasta el advenimiento de los cuales Alauitas capturados en el estuario en 1666. Su actividad principal era, entonces, la carrera el miércoles contra los cristianos que le dio todos sus recursos y Salé-le-Neuf se convirtió en el primer puerto de Marruecos.

En 1912, bajo el protectorado, el general Lyautey decidió trasladar la capital de Fez a Rabat a causa de la fuerte malestar existe y bereber (Fez). Sultán Mulay Youssef pasó allí. En 1913, Henri Prost Lyautey realizar el diseño de la Ciudad Nueva.

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta 1963, los Estados Unidos había una base aérea militar.
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Rabat (en árabe: الرباط (ar-Ribat)) es la capital política y administrativa de Marruecos. Está situado en la costa atlántica del país, en la orilla izquierda de la boca de Bouregreg, frente a la ciudad de Salé. Había 628 000 habitantes, y 1.614.000 para la aglomeración Censo 2004 (3.123.595 habitantes de la mayor región de Rabat, la región de Rabat-Salé-Zemmour-Zaër).

Los stands son una copia de seguridad en el sitio de Rabat desde la antigüedad. La ciudad en sí fue fundada en 1150 por el sultán almohade Abd al-Mumin, donde construyeron una ciudadela (Oudaïa Kasbah futuro), una mezquita y una residencia. Eso es lo que se llama un Ribat una fortaleza. El actual nombre proviene de Ribat Al Fath, "el campo de la victoria." Este es el gran hijo de al-Mumin, Ya'qub Al-Mansur, que amplía y complementa la ciudad, en particular la concesión de las paredes. Posteriormente, la ciudad sirvió de base para los envíos almohades en Andalucía.

Ella entró en un período de declive después de 1269, cuando Fez Mérinides elegir como su capital. En 1609, tras el decreto de expulsión de Philip III, refugio de miles de árabes en la ciudad. No fue hasta el Alaouides para revitalizar la ciudad.
En 1912, Lyautey en Rabat es la capital del protectorado de Marruecos y la sede del Residente General. En 1956, cuando la independencia de Marruecos, la ciudad sigue siendo capital.
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Taroudant (árabe: تارودانت) es una ciudad en el sur de Marruecos en la llanura de Souss, jefe de la provincia del mismo nombre. En 2005, había 63.000 habitantes.
La ciudad está situada a 70 km al este de Agadir y de unos 250 km al sur-oeste de Marrakech, a lo largo del valle (o ASSIF) Souss.
Paredes de la Ciudad de TaroudantTaroudant (o Taroudannt, [se pronuncia "Taroudannt"]) se encuentra en el valle del Souss, rodeada por dos cordilleras montañosas, el Alto Atlas al norte y al este, el Anti-Atlas sur hasta el oeste, la llanura se abre hacia el Atlántico. Este fértil valle es atravesada por el Souss uadi a lo largo de la ciudad. La provincia de Taroudant, dentro de su territorio, la montaña más alta de África del Norte, el monte Toubkal, Jebel Toubkal en árabe, bereber en Adrar N 'Dern, 4.167m.
El nombre bereber Taroudant es enigmática: algunas leyendas relacionadas con la princesa de Siria que se establecieron en la región, que llevaba el nombre de "Reina Roudani", otros berbère explicar la frase " Tarou ddante ", que significa" Los niños fueron llevados (por agua) que "una mujer gritó bereber que la ropa en el río cuando la inundación se llevaron a sus hijos!
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Fez se encuentra cerca del Atlas Medio, en el interior, goza de un clima mediterráneo, pero con firmeza mâtiné continentalidad del sufrimiento y el efecto del lado de la montaña (más de la precipitación, los vientos). El frío invernal recordar muy a menudo la nieve en el Medio Atlas, 60 km al sur de la ciudad. Esto se traduce en una gran amplitud térmica. Invierno, en función de la altitud, ser muy riguroso. Ellos dicen que la nieve en Fez un año en dos o tres al año.

El viaje es posible durante todo el año, pero la primavera (abril y mayo) y otoño (mediados de septiembre a finales de octubre) son las dos estaciones más agradables, como para todo el país para ese asunto. En abril, el promedio de temperaturas máximas de 18 ° C y mínimas de 8 ° C. En septiembre, el número mínimo de cerca de 15 ° C, mientras que supera ligeramente la máxima de 27 ° C.

En verano, el aumento de las temperaturas máximas de 35 ° C. Mejor dejar en la mañana y por la noche para disfrutar de los diversos paisajes de la región.

Por último, es invierno en comparación con las zonas costeras y las regiones del sur, el frío. Sin embargo, parece mucho más suave que el de las regiones orientales del Rif y el Atlas.
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Fes o Fez (فاس en árabe) es la tercera ciudad más grande de Marruecos después de Casablanca y Rabat con una población de 1 008 782 habitants.C 'es una de las cuatro "ciudades imperiales" (con Marrakech, Meknes y Rabat) . La medina (ciudad vieja), un ejemplo modelo de una ciudad oriental, se encuentra bajo la protección de la UNESCO no se ha modificado desde el siglo XII. El azul profundo de su cerámica es uno de los símbolos característicos de Fez. Tiene la medina más grande en el mundo. Internacional su pasado es una de las capitales de la civilización árabe-musulmana, junto con Damasco, Bagdad, Córdoba, Granada ...

Según la leyenda, el nombre de la ciudad proviene del descubrimiento de un pico (en árabe: فأس [familia], de selección) para la ubicación de las primeras fundaciones.

Fez no fácilmente. Para acceder, debe ingresar por la puerta delantera, tanto visibles como el velo, de lo sagrado. Coches Fez es un santuario. Así pues, además, que los sufíes, los "insiders" del Islam, siempre han llamado Zaouia. Los pasajeros que vinieron de muy lejos sabía que llegar a las puertas de la ciudad es su fundador y su santo patrón llama a sí mismo hospitalidad. Para él, Fez es la ciudad de Moulay Idriss.
Muchos de ellos aún saben de memoria lo que los cronistas refieren que las palabras en la oración del santo: "Oh Dios, Tú sabes que no he construido esta ciudad por la vanidad, el deseo de fama o orgullo. Pero quiero que ser amado, que su libro será leído y Ta Ley aplicada siempre y cuando el mundo. Oh Dios, guía para los que viven allí y les ayudan a lograr, la vela en sus ojos la espada de la anarquía y el disenso ... "

Fez, que fue durante varios siglos un político y el capital intelectual de Marruecos, se ha convertido en un centro de reuniones y los intercambios. Se ha informado de que Silvestre II (Gerbert de Aurillac), el Papa de 999 a 1003, permaneció en su juventud para estudiar, como consecuencia de la cual presenta los números arábigos en Europa. Maimónides, médico y filósofo judío, vivió unos años en los que enseñó en la Quaraouiyine. El trabajo de este filósofo es un maravilloso ejemplo de la simbiosis judeo-de la que prevaleció la cultura islámica en Andalucía, y encontró un eco similar en Fez.
Etimología:

La ciudad de Fez es una de las primeras ciudades construidas por los musulmanes en Marruecos. Antes de la llegada del Islam, la Berber people desconocían preferencia por la izquierda o la derecha. La gente podría comer con la mano izquierda o derecha sin dificultad. Aquellos que abrazaron el Islam no comer con la mano derecha y que sólo la mano derecha para saludar, etc. Hay suerte en todo lo que hacemos con la mano derecha. Desde la ciudad de Fez fue construido por las que se aplican las normas del Islam, en particular, la preferencia de la mano derecha a mano izquierda. La población de la región que vive la comunidad de Fez: El derecho en bereber: Fasiyen lo que me refiero a la derecha. Ti Fasiyin significa que el diestro. El habitante de esta ciudad son conocidos siempre me Fasiyen. Un residente de Fez es la siguiente: Un fasiy (el derecho), y un residente de la ciudad es: Ta Fasiyt (la derecha).
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La Mezquita de la Koutoubia (árabe: كتبية [kutubiyah]) es un edificio religioso construido en el siglo XII en Marrakech (Marruecos) y representante del arte de la Almohades.
Historia:
La Mezquita de la Koutoubia, la mezquita o del libro se inició en la dinastía bereber de los almorávides en 1120, pero fue rediseñada sustancialmente desde 1162 en el marco del emir almohade Abu Yaqub Yusuf al-Mansur, y se convirtió en uno de los más característicos de este estilo. Su nombre viene del hecho de que fue en el bazar de los comerciantes manuscritos.
Architecture:
La mezquita de los libreros organizado en un T Esta tradición ha existido desde la construcción de la mezquita de Kairouan en el siglo IX, y también se encuentra en España. En realidad es un plan árabe hipóstila, es decir, con un gran patio rodeado por un pórtico y una sala de oración con columnas. Los pasillos son perpendiculares a la qibla pared, el centro es más amplio y el espacio a lo largo de la pared qibla también magnificados, formando una T, de ahí el nombre. El mihrab es tratado como un nicho muy profunda, y el minarete, 69 m de altura, es cuadrada en la tradición musulmana de Occidente.
Decoración:
La dinastía almohade, que se unió a la rito Maliki, está patrocinando una arquitectura más austera, lo que refleja un cierto ascetismo. La Mezquita de la Koutoubia no es una excepción: su simplicidad, es evidente por su cuenta. Los arcos se pueden utilizar o superado polylobés, pero siguen siendo desnudo.
El alminar es posterior (finalización en 1196), y la mayoría de decorados: existe una importante labor de arcos entrelazados (sebka). Es rematado por tres bolas de oro de cobre, que simboliza el mundo terrenal, el mundo celestial y el mundo de los espíritus. Se desempeñó, entre otros, un modelo para la Giralda de Sevilla.
El paisaje exterior del minarete es diferente en los cuatro lados: la pintura de recubrimiento epigráficos y adornos florales, la red entrelazada de alivio cuando intercaladas pinturas, alfarería franja de filete blanco sobre azul turquesa, a veces entrelazados arcos. Está construida de piedra arenisca de las canteras de pizarra de Gueliz. Bellamente proporciones: 12,80 destinados a 69 de la linterna con la altura (77 m de la punta de la flecha), con una pared exterior de 2,50 m. En el centro de la torre de viviendas fuera de un núcleo de seis salas superpuestas. A su alrededor, una rampa de suave pendiente conduce a la caminata. La plataforma está rodeado por un camino protegido por un cerco de dentado explosión. La linterna, la parte superior de 16 m, aparece como un segundo minarete de pie en la primera. Es rematado por una vara de metal a la que se establecen cuatro bolas de oro de la disminución del tamaño, el mayor de 6 m de diámetro. Ellos están hechos de cobre dorado placas remachadas juntos.
Mobiliario:
Los Libreros Mezquita conserva un magnífico minbar que data de 1137, en otra mezquita de Córdoba. Al igual que la mayoría de las personas en Occidente, es móvil (sobre ruedas), integrado por diferentes tipos de madera, pero no de marfil. La factura de la decoración, muy fin, Ajour, duró siete años. Presenta pequeños arcos pegados los unos a los otros que marca el emmarchements y el gusto por la policromía es notable.
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El Badi Palace, situado en Marrakech fue construido a finales del siglo XVI por el Sultán Ahmed Saadian Mansur al-Saadi para celebrar la victoria sobre el ejército portugués en 1578 en la batalla conocida como la "Batalla de los Tres reyes ". La construcción de este suntuoso palacio duró desde 1578 hasta 1603. Los más ricos materiales fueron usados para decorar las partes del complejo de 360 principesca.
Hoy en día, hay una gran explanada esculpido jardín, plantado de naranjos y rodeado por altos muros. De hecho, en 1696, el sultán Mulay Ismail Alawite que se tomó más ricos en este palacio para construir la ciudad imperial de Meknes.

El diseño de esta joya del arte islámico se vio influida por la Alhambra de Granada.
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Los zocos de Marrakech, en particular los lugares famosos de Marruecos, donde se entrecruzan, se entrelazan y ampliar en la medina de Marrakech. Los zocos de Marrakech incluyen una sociedad más de 40 000 artesanos marroquíes. De estas empresas que, una vez que rige los zocos, sólo hay nombres, y algunos artesanos y Maalem (profesores) que enseñar de nuevo en el centro de las cantidades de puestos de varios colores, baratijas desordenada, donde los comerciantes todas las edades participar transeúntes.
Principales zocos de Marrakech:
Souks tintoreros y curtidores: hay unos pocos talleres donde se puede descubrir, multicolores madejas de lana, los cueros extenderse al sol en la paja, cerca de los tanques tintes.
Souks tallendiers: artesanos que trabajan el cobre amarillo y rojo con notable habilidad.
Ahiak zoco: mercado de telas y prendas de vestir.
Souk Attatine: latón mercado.
Souk Sherratin: Saddlers mercado
Chouari zoco: mercado de cestas de madera y un tornero.
DLAL zoco: mercado de las subastas de djellaba.
Souk El Kebir: cuero mercado.
Eloustat zoco: mercado de telas, lana, cubiertas de madera, etc ...
Haddaddines zoco: mercado de los herreros.
El Souk Tamices: mercado candelabros y lámparas de hierro forjado.
Moulay Ali Souk: diversos talleres
Souk Nejjarines: carpinteros mercado.
Rabia zoco: mercado de alfombras.
Souk Smati: babouches mercado.
Zrabia zoco: mercado de artículos de cuero, alfombras y caftanes.
Souk Kassabine: Spice Mercado
Souk joyeros.
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